وَمَا مَنَعَهُمْ اَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا اَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا یَاْتُونَ الصَّلَاهَ إِلَّا وَهُمْ کُسَالَی وَلَا یُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ کَارِهُونَ (توبه/54)
و هیچ چیز مانع پذیرفته شدن انفاقهای آنان نشد جز اینکه به خدا و پیامبرش کفر ورزیدند و جز با (حال) کسالت نماز به جا نمی آورند و جز با کراهت انفاق نمی کنند.
به گزارش چی 24 به نقل از اخبار تامین:
موانع قبولی اعمال
عدم اعتقاد قلبی، مانع قبولی اعمال است
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا یَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ کُسَالَى وَلَا یُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ کَارِهُونَ (توبه/54)
و هیچ چیز مانع پذیرفته شدن انفاقهاى آنان نشد جز اینکه به خدا و پیامبرش کفر ورزیدند و جز با (حال) کسالت نماز به جا نمى آورند و جز با کراهت انفاق نمى کنند.
تفسیر
تفسیر المیزان - خلاصه
(و ما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم کفروا بالله و برسوله و لایاتون الصلوه الا و هم کسالی و لا ینفقون الا و هم کارهون ):(و مانع قبولی انفاق آنان جز این نبود که آنها به خدا و رسولش کفر ورزیدند و نماز را جز باحالت کسالت بجا نمی آورند و انفاق را جز بصورت اکراه انجام نمی دهند)، این آیه علت نپذیرفتن انفاق آنها را بصورت مفصل تری شرح می دهد و یا بگوئیم مظاهر فسق آنها را بیان می کند و توضیح می دهد که اینها منافق هستند و ارکان نفاقشان هم موارد ذکر شده است :(1ـ به خدا و رسول کفر می ورزند،(2ـ نماز رابصورت بی میل و کسل بجا می آورند،(3ـ انفاقشان از روی کراهت است .
احادیث موضوعی
امام باقر (علیه السلام) است: « کُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِبَادَهٍ یجْهِدُ فِیهَا نَفْسَهُ وَ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْیهُ غَیرُ مَقْبُول »
هر کسى که به خدا ایمان دارد و عبادت هاى طاقت فرسا هم انجام مى دهد ولى امام لایقى از طرف خدا ندارد، تلاشش بى فایده است .
در حدیث دیگر امام زین العابدین (علیه السلام) در پاسخ کسى که پرسید چه چیزى سبب قبولى نماز است ؟ فرمودند: « وَلَایتُنَا وَ الْبَرَاءَهُ مِنْ أَعْدَائِنَا » ولایت ما اهل بیت، و برائت از دشمنان ما .
نکته ها
تقوا
داستان فرزندان آدم در قرآن آمده است. هر دو قربانى کردند. قربانى یکى پذیرفته شد و دیگرى نه. خدا مى فرماید: « إِنَّما یتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِین» (5)؛ خدا تنها از اهل تقوا مى پذیرد .
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) نیز در روایتى فرموده اند: « لَوْ صَلَّیتُمْ حَتَّى تَکُونُوا کَالْأَوْتَارِ وَ صُمْتُمْ حَتَّى تَکُونُوا کَالْحَنَایا لَمْ یقْبَلِ اللَّهُ مِنْکُمْ إِلَّا بِوَرَعٍ»
؛ اگر آن قدر نماز بخوانید تا همچون زه کمان شوید و آن قدر روزه بگیرید تا همچون کمان خم شوید، خدا از شما قبول نمى کند ، مگر این که انسان با ورعباشید.
موانع قبولی اعمال
عدم اعتقاد قلبی، مانع قبولی اعمال است
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا یَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ کُسَالَى وَلَا یُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ کَارِهُونَ (توبه/54)
و هیچ چیز مانع پذیرفته شدن انفاقهاى آنان نشد جز اینکه به خدا و پیامبرش کفر ورزیدند و جز با (حال) کسالت نماز به جا نمى آورند و جز با کراهت انفاق نمى کنند.
تفسیر
تفسیر المیزان - خلاصه
(و ما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم کفروا بالله و برسوله و لایاتون الصلوه الا و هم کسالی و لا ینفقون الا و هم کارهون ):(و مانع قبولی انفاق آنان جز این نبود که آنها به خدا و رسولش کفر ورزیدند و نماز را جز باحالت کسالت بجا نمی آورند و انفاق را جز بصورت اکراه انجام نمی دهند)، این آیه علت نپذیرفتن انفاق آنها را بصورت مفصل تری شرح می دهد و یا بگوئیم مظاهر فسق آنها را بیان می کند و توضیح می دهد که اینها منافق هستند و ارکان نفاقشان هم موارد ذکر شده است :(1ـ به خدا و رسول کفر می ورزند،(2ـ نماز رابصورت بی میل و کسل بجا می آورند،(3ـ انفاقشان از روی کراهت است .
احادیث موضوعی
امام باقر (علیه السلام) است: « کُلُّ مَنْ دَانَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِعِبَادَهٍ یجْهِدُ فِیهَا نَفْسَهُ وَ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ فَسَعْیهُ غَیرُ مَقْبُول »
هر کسى که به خدا ایمان دارد و عبادت هاى طاقت فرسا هم انجام مى دهد ولى امام لایقى از طرف خدا ندارد، تلاشش بى فایده است .
در حدیث دیگر امام زین العابدین (علیه السلام) در پاسخ کسى که پرسید چه چیزى سبب قبولى نماز است ؟ فرمودند: « وَلَایتُنَا وَ الْبَرَاءَهُ مِنْ أَعْدَائِنَا » ولایت ما اهل بیت، و برائت از دشمنان ما .
نکته ها
تقوا
داستان فرزندان آدم در قرآن آمده است. هر دو قربانى کردند. قربانى یکى پذیرفته شد و دیگرى نه. خدا مى فرماید: « إِنَّما یتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِین» (5)؛ خدا تنها از اهل تقوا مى پذیرد .
رسول خدا (صلى الله علیه وآله) نیز در روایتى فرموده اند: « لَوْ صَلَّیتُمْ حَتَّى تَکُونُوا کَالْأَوْتَارِ وَ صُمْتُمْ حَتَّى تَکُونُوا کَالْحَنَایا لَمْ یقْبَلِ اللَّهُ مِنْکُمْ إِلَّا بِوَرَعٍ»
؛ اگر آن قدر نماز بخوانید تا همچون زه کمان شوید و آن قدر روزه بگیرید تا همچون کمان خم شوید، خدا از شما قبول نمى کند ، مگر این که انسان با ورعباشید.
